相應部課程心得-1

相應部課程心得-1

今天上課，我問了神通的問題。
我認為，如果不特別修定，而已經斷盡煩惱，證得阿羅漢果的行者，再回頭去修習定而學習神通的話，是不是一件好的事呢？
老師說，若一般人修神通，很容易受誘惑，誤入岐途，離解脫日遠，但是已斷盡煩惱的慧解脫聖者來修習，便沒有問題了。
另外，慧解脫阿羅漢在婆耆沙相應第七自恣經裡的人數的問題，
經言：＂舍利弗！此五百比丘中，有六十比丘是三明者，六十比丘是六通者，六十比丘是俱解脫者，其他是慧解脫者。＂
意思是，五百位阿羅漢只有180位具神通或定慧俱足者，而有320位為慧解脫者，我極為驚異，從來沒有想過此經中的這種比例，因為佛陀教導的禪修方法，由定到慧全部俱足，而過半數的慧解脫者的比例，可見，以修定為主的修行者，並不是當時主流吧？！。
與現在我修習的馬哈希禪法，以慧解脫為主的修法，幾乎不謀而合。我想，在禪修法上，或許就可以不要再強調要先定後觀了。以我們修的剎那定為基礎的觀照法門，應該就足以慧解脫了。