小鳳的窗檯上-明天要去禪修了

今年，從三月結束了沙沙那禪師指導的三十日禪之後，往後的日子，彷彿進入了風暴圈似的，盡嚐人生的酸甜苦辣……

昨天上午上過吳老師的課後，十一點半結束，中午一點鐘再來到台北中心，接著孟玲的午間書禪，身體或許勞碌點，但精神沒有一點疲累。今天上午，九點再到新莊上老師下半年來，上半段的最後一天課，下課後，送老師搭高鐵回高雄去，老師離開後，突然覺得，自由了！哈哈！

其實，老師本來想說要等我回來再開課，我大驚，怎麼能呢？因為十日禪卡在中間的關係，回來都十月底了呀！老師在十二月十日就要回日本去，沒有多少時間可以讀書了，毅然的，便建議了一個連續七天的密集班，本來就我住最遠了，我都不怕辛苦每天來讀經了，同學們多是退休人士，應該沒問題才是啦！然後，等禪修回來，十一月十一日再繼續第二階段的課程，而且要排進研究課程，不再是聽老師獨秀，或者問些自己的問題，輕輕鬆鬆聊天似的上了。原本是我想要研究南傳的清淨道論，老師便說，來和解脫道論對讀吧！因此，回來後，才真的要旋緊發條，開始認真讀書啦！

再來談談禪修吧！它一向是我的最愛，不許有閒事和禪修精神相抵觸，殺無赦！哈哈！

我想，學佛者應該都是這樣的吧？！證入無餘依涅槃，是我們的終極目標；初、二、三、四果，隨著道業的難度加高，我們捨離的煩惱也越細微，初果聖人斷我見、疑和戒禁取見，其實是多數修行者最想要的，也是今生的第一目標，因為，看起來，離我們比較近，而且斷了三惡道的路，有了保障了。但其實，誰會在證入初果以後就死心了呢？初果哪是今生的目標啊！老師說的，要三果啦！因為不還啊！死心之後直接上生天上，可以不須要再到這個娑婆世界來，從嬰兒嗷嗷待哺開始，辛辛苦苦的又學一次煩瑣的生活技能，並且還要和哪段未知的因緣，或者何方神聖，再從陌生人開始認識、熟悉，可能再相愛，接續著未完的情債，想想，就覺得累人，這輩子，我夠了，若還有欠誰的，不管囉！賴帳啦！還是不要再回來的好啊！

我要加油！

加油！

 

《千年之戀》

選自『中國夢之聲』2013-06-22 期
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～ 千 年 之 戀 ～
演唱：央吉瑪(門巴族)、呼斯楞(蒙古族)

誰在懸崖沏一壺茶　溫熱前世的牽掛
而我在調整千年的時差　愛恨全喝下

歲月在岩石上敲打　我又留長了頭髮
耐心等待海岸線的變化　大雨就要下

風 狠狠的刮
誰 在害怕

蝴蝶依舊狂戀著花　你卻錯過我的年華
錯過我轉世的臉頰　和我的白髮

蝴蝶依舊狂戀著花　你卻錯過我的變化
錯過我轉世的臉頰　你還愛我嗎

風 狠狠的刮
誰 在害怕

蝴蝶依舊狂戀著花　你卻錯過我的變化
錯過我轉世的臉頰　和我的白髮

蝴蝶依舊狂戀著花　你卻錯過我的變化
錯過我轉世的臉頰　你還愛我嗎

我等你一句話
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《蓮花開》-央吉瑪

央吉瑪，生於1986年，西藏門巴族駐唱歌手

情人丟了
有人哭了
蓮花開了
佛也笑了
為了今生與你相遇
我在前世早留有餘地
為何此生不與我相依
天也無常 地也無常

夢裡傳來你的琴聲
為我吟唱所有動情的歌
琴聲停止了
淚水淹沒你我眼眶
夢醒了 雨停了 雲散了

夢裡傳來一首首歌
世間所有悲歡離合的歌
音樂停止了
我還在不停的追尋
夢醒了 曲終了 人散了
啊......

為了今生與你相遇
我在前世早留有餘地
為何此生不與我相依
天也無常 地也無常

夢裡傳來一首首歌
世間所有悲歡離合的歌
音樂停止了
我還在不停的找尋
夢醒了 曲終了 人散了

夢裡飄來一朵蓮花
追隨你的芬芳忘記了憂傷
隨你去追尋
心不再迷失方向
夢醒了 花開了 我笑了
啊......

想你的365天

學佛者都知道，情不重不入娑婆，人世間的情這麼重，若不是，已有禪修的功力在支撐，難啊！如何脫身呢？歌詞：突然我感覺你沒走遠......

 

能再次撫著我的髮，

凝視我的眼嗎？

愛，

就在執取的時候，

千生萬世著......

時空的意義

時空的意義

1020910～1007

原本是想要記錄下一支禪坐的體驗的，而當時只寫下了標題和一句開頭，即因為雜事太多，一躭擱便過了快一個月呢！眼看著過去這麼許多日子，也沒再回頭看它一眼，不得不生起恐怖害怕的心。今天看到了這篇文章的標題，便重拾起當時的心情，重新的寫下這篇具有特殊意涵的文章。

在《毗婆舍那講記》一開始的章節裡，馬哈希尊者便引用了《劍經》裡梵天和佛陀對話的偈頌。梵天認為：

 

「念知輪迴(saṃsāra)之苦的比丘，應該迅速地藉由『奢摩他禪那』(samatha-jhāna)，去除『欲貪』(kāma-rāga)煩惱，就像胸口被插了一把劍或頭頂著火的人，想要趕緊地消除痛苦一樣。」
 

在帝釋天神梵天的眼中，人的生命，就如同朝生暮死的蜉蝣一般，瞬生瞬死，他勸大家趕快修習「奢摩他禪那」，就是止禪，快點累積功力，以便得到和人類比起來，幾乎是永恆的生命。

接著佛陀回答他：
 

「念知輪迴(saṃsāra)之苦的比丘，應該迅速地去除『有身見』(sakkāyadiṭṭhi)，就像胸口被插了一把劍，或頭頂著火的人，想要趕緊地消除痛苦一樣。」
 

這兩段經文，最大的不同，就在於修習止禪和觀禪的區別，修止禪的功夫到家了，便可以如梵天眼裡，得到最永久最快樂的生命；佛陀說的觀禪，是四念處禪修，是觀禪，是可以去除「有身見」的禪法；「有身見」說的是，沒有了對「我」的執著，「我」只是不斷緣起的心，所造成永續存在的假象而已。斷去了「我見」，即可永遠斷除下生到地嶽、餓鬼、畜牲等三惡道的輪迴，只要再輪轉七次生命，就可以修習至阿羅漢果，而永遠超出生命的轉迴，這即是一果聖人的殊勝功德。

剛才在youtube中看到五月天演唱的「如煙+如果還有明天」的重編曲，想起許多年以前，得到癌症英年早逝的薛岳，一直非常喜歡他的這首作品，合併到今天的主題，很容易就可以明白，人類壽命何其短暫，是如何的令人心驚啊！如何能夠不謹慎點呢！就怕一轉眼，八十老嫗，便是自己了啊！說不定，早早就又流轉到下一世去，又是另一期生死的輪轉了！真的怕怕啊！



http://youtu.be/46HaUZSkJDY

習慣

為什麼不能任由臉書切割我的生活和時間呢？這還是要從佛陀的弟子們修行的觀點來看的。

佛陀帶著弟子們修行，最初住在樹林內、塚間、山巖……而且四處遊走，並要求弟子們不可住在同一棵樹下超過三日，便要移動換到別處修行，為什麼要這麼辛苦的四處遷移呢？無非就是怕心容易貪染啊！

人的心，是非常強悍的對手，想要了解它的盧山真面目，可不是一般人所說的「跟著心走」，或者是「聽聽心的需求」等等那麼容易，那可是大工程了。

自從97年開始習禪起，至今五年了，密集禪修期間，每天四點起床，四點半開始行禪、坐禪，直到晚間八點，再聽師父開示，九點半安歇，一年兩次的十日禪或二十日禪、三十日禪等等，這麼辛苦的學習禪法，是為了什麼呢？

心如此頑強，很難對付的啊！常常被騙得團團轉呢！如今，終於可以有點功力可以了知它的運作，不受愚弄，只有更精進，才是唯一的進路，回頭路無論如何是不能再走的了。

前些日子，發現心被臉書制約得很渙散了，不管看書或作事，發覺自己常常會分心想上網去瞧瞧，當真嚇了一跳，並警覺自己已不能再如此下去，而生起很大的慚愧心；於是，決定大刀砍去，不留活口，才能收心好好整理心的貪染習性，壞習慣是很容易養成的，想要自己成為什麼樣的人，須要花點力氣，好好的把好的習慣養起來，成凡成聖，均由此開始，實在不可不慎啊！

 

 

余光中詩選－昨夜你對我一笑

余光中先生的詩作，真是可愛極了：＂守財奴似地，又數了一遍財寶。＂寫得真是傳神啊！

昨夜你對我一笑,

到如今餘音嫋嫋,

我化作一葉小舟,

隨音波上下飄搖.

昨夜你對我一笑,

酒渦裡掀起狂濤,

我化作一片落花,

在渦裡左右打繞.

昨夜你對我一笑,

啊!

我開始有了驕傲....

打開記憶的盒子,

守財奴似地,

又數了一遍財寶.

===

它改編成歌曲，是我最喜愛的老歌了，楊佩春唱得真好！雖然蔡琴也唱得很好，但我偏愛高音和聲樂唱腔，還是喜歡楊佩春唱的了。

昨夜你對我一笑

作詞：蘭成
作曲：周蘭萍

昨夜你對我一笑

到如今餘音裊裊
我變作一葉小舟

也隨著音波飄搖

昨夜你對我一笑

酒渦裏掀起情潮
我變作一片落花

也隨著漩渦打繞

* 昨夜你對我一笑

我開始有了驕傲
走過那寬闊的街道

啊……啊……
也有那人們對著我瞧

昨夜你對我一笑
到如今餘音裊裊

我變作一葉小舟
也隨著音波飄搖 *

Repeat *



最近看到youtube上有陳蘭麗的版本，覺得很好聽，也一起收集～～

反省

凌晨一點多醒來，心中諸多混亂念頭，思緒開始翻騰不已，因為最近太散漫了，總以為自己在生活中是保持著觀照的習慣的，但僅止於粗又淺的想蘊觀照，至於深沈的觀照，卻一再的受到自身懶散的排擠，居然有一週以上，都沒有好好的坐上一支香了呢！哦～心中生起很大的慚愧，我太傲慢於自己的進展了，失去持續精進的渴望心，心念散落在塵世間，開始粘著世俗欲樂了啊！

昨天的午間書禪，我導讀了《毗婆舍那講記》p.23-27，小標題是四正勤。

書中尊者的言詞，猶在耳邊迴盪：

努力維護、增長已生的善法，乃至成就最終的目標。

尊者並且勉勵大眾：

要盡最大的努力去持續「毗婆舍那善」，並證得更高的善法。無論如何，我們應竭盡所能地持續精進，直到證得最後的阿羅漢道。

剛才，從二點開始打坐，三點四十五分下坐，坐中多有體驗：

心念無有止盡的深入及變化，不時的，沾粘著思緒，一會這一會那的，沒完沒了。從粗的情境「想」開始，坐中極力的想要善加管理心念的專一，只見一層一層跳著變細又加快，「想」的粘著並不深，很容易便能擺脫糾纒。

另外，我發現這些觀照群，是有階段性的進展著，一陣厭離的情緒坐大時，採取一貫的旁觀者的態勢，審視它的生、住、異、滅，便很快的進入精細深沈快速的心念觀照，觀照心在跳動的空間變化裡，靈活跟隨著；就這麼著，從「想」開始，厭離，再進入精細深沈快速，審察和確保著心的靈活和自在程度，一遍又一遍的反覆了數次，而後，定的情境昇起，觀照之後，所緣再改變為擴大覺受範圍的模式，覺受充滿著全身，在上半身滿了出去，擴張出體外去。

在坐中，有一個「想」蘊釀了起來：我應該和被制約了的習性作個隔離了。當然最近玩最多的，就是臉書了，因此決定由此下手，開始砍去心牽掛的對象。下坐後，不到四點吧！先上臉書去宣告諸親友們，我要暫別一陣子，在即將到來的十七日的十日禪之前，要開始做收心操了。接著，開始寫作今日禪修的心得，但身體累了，寫了個起頭，便回去繼續補眠去了。

世間欲樂易迷惑，三果聖人才能全然斷去，尊者期勉我們「要盡最大的努力去持續「毗婆舍那善」，並證得更高的善法」，且讓我自勉，也與好友們共勉，並祝福所有的人及眾生，請持續精進啊～

 

緣

澄澈無染的水晶球裡

或可望見彩雲的飄泊吧！？

她願佇足時，

你卻正情非所繫嗎？

 

曾經

愛情的小雲朵，

東飄西盪的，恰巧來到你的心裡；

原來的木頭人還來不及反應過來呢！

她

輕輕巧巧，像貓兒的腳步，

三兩下，便溜走了

……

或許

她又晃了回頭，

不停的在你的眼前自在悠遊；

別呆呆的，

儘管擁入懷中，

因為一眨眼的轉瞬，

說不準

又悄悄的杳無踪影

……

 

 她

就是這麼個調皮滑溜的小魚兒，

追著追著，

眼看握在手中了，

稍不留神，

又一溜煙的滑走了

……

 

如果

她還是你心裡最晶亮的星辰，

閃爍在你的心坎上，

顫動著你的心跳，

翻騰著你的血液，

似無休止的，

搗亂你的思緒。
……
 

想想
……
還是讓她走吧！

當年那在心上

落款的人，

已成雲彩消散天際

無處尋覓了啊！

 

苦難生智慧

       陳師兄，是一位以老子哲學管理公司的老板。

三年前，他的公司，遭竊、火災、金融海嘯，而走了一段下坡路，但是以他的福報和智慧，很快便回復往日的榮景。

師兄，聰明過人，有個靈活快速運作的腦袋瓜子，學識豐富，口才便給，深入研讀中國儒釋道各家思想，哲思明析通達，行事幹練極富智慧，長日以往，常自詡聰明練達，並且修行有年；然而，這位長年深入大乘佛法、老莊哲學、宋明理學的師兄，何曾想到，當有一日，「心」的能力，不足以抵擋物質世間巨大變化所帶來滅頂般的壓力時，如師兄自言：這接觸到生命的底線了。卻也完全無法預料和掌控自己的心，在這麼一連串的打擊之後，他的「心」，病了。

有一日下班，他在自己工廠的大門口，從晚上十一點多吧！居然來回徘徊直到太陽升起，天色轉明，而不知自己到底為了什麼，無法從那個場景裡抽離出來。從此，他的心，便經常的被桎梏在各個不同的空間裡，常常找不到房間的出口。

師兄的性格極為自我好強，他在這無語問天的極端的痛苦之中，仍不改其強悍不屈的信念，百般嚐試和研究，極力的在不接受藥物的控制之下，試圖為自己找尋一條尚容轉寰的生存之道。三年了，他從如此的痛苦之中，領納著各個層面的生命的考驗，自己硬是領悟出一番法則來呢！我聽了他的闡述之後，直覺得，師兄真是利根之人，他的「心經」療法，和我的四念處禪修的「心念處」修法極為相合。

以師兄所言，「照」是他最能領納的修行方式，當他「照見」到自己無法掙脫情境的魔咒時，即開始誦念《心經》：觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空……。很快地，便可以如常行動了。他說：對於「照見」的感觸最為受用，完全可以「照見」自己受困的情況，然後以誦念《心經》而脫離困境。

我的解說是：師兄是因為覺察到自己的行為時，警覺心生起，並以警覺了的後念之心，來觀照受困的前心，前心滅去，後心成功轉移到《心經》，並得以持續在新的目標──《心經》上，所以，心不再執著於前心的情境之上，如此便能解除困境了。

其實這件事情的原理十分簡單，我們日常生活上，遭遇到任何的憂悲苦惱，雖依其傷痛程度的深淺而各不相同，但唯一能夠得到出離痛苦的方法，便是以覺察的心，加上「觀照」事情的生、住、異，直到它的滅去之時，這即是一個成功的「觀照」修行，如此，一再複製著成功的經驗，這就是最好的心念處禪修了。

昨日，我們一起和老師聚會，天南地北著談佛論道，師兄一本佛道合一的大乘思想，與我們這些研讀原始教法者對論，呵呵！我覺得，他有被我們嚴重糾正的傾向，因為我火力強大的以歷史和教法的中心思想──緣起法為準則，教他判斷佛法的真偽；但師兄不愧是位涵養極好之人，笑著開玩笑說：妳這麼好辯，和老公也常吵個不停吧～一定要遠離你們這些邪友。哈哈哈！ 我才沒這麼笨，在家中，面對不同教法及思考模式的人，沒有主動深談的必要啊！撒撒嬌和笑咪咪的享受被關愛的溫暖，縱有天大的事，一樣時常觀照並保持心念的平捨，平凡的過日子就好啦！

人在遭逢苦難時，心往往脆弱，表現得六神無主；心是行動的源頭，心亂了，如何有正常的生活可得呢？心力強悍的人，落在鬥爭中，好勇鬥狠，若轉向利他的事業上，便會是個世間的大善人；心力柔軟的人，在生活上，常以大眾的和氣為考量，面對不同思想沖激，亦是歡喜領納包容；心若是羸弱難明，昏亂雜想便紛至沓來，因無力主導而行為乖異，一如師兄的強迫症，甚至瘋癲、癡呆。而能夠像師兄一樣的，反利用苦難來磨練智慧，確是宿世修行之人啊！

其實是恭喜師兄的了，因為，一般世間的人，幾千幾萬世都磨練不出個什麼心得來的，大有人在，而師兄，在短短的三年內，便能淬煉找到觀照心的方法，並親身體驗，一定能生起對佛法的巨大信心，將是個走向大智慧之道的人了啊！