禪師開示篇-《蓭婆羅經》

禪師開示篇-《蓭婆羅經》

迦諦喇禪師開示

 

本文是禪師第四天的開示，《蓭婆羅經》，是禪師的翻譯者的翻譯經名，以下是我對禪師開示的簡單筆記。

佛陀住在毘舍離蓭婆羅園。

佛陀言，如何令眾生心清淨，超越憂苦，証聖道，証入涅槃，修習四念處是唯一的方法，可令眾生心清淨。

世間上有天人、人類、畜生等，其內心充滿煩惱，看到討厭或喜愛的所緣，便討厭或者貪愛。接受太多的貪、嗔等所緣，內心便會染著貪和嗔。定禪只是一時的平息。

修習毗婆舍那，有五種利益：

首先，修習毗婆舍那是對準所緣，當下便清淨與和平，因此修習四念處，能令眾生心清淨。

第二種利益：令眾生超越愁悲

人有許多各種愁悲，所受痛苦是強烈的，懂得觀照，接受當下，面對當下，痛苦相對減少。我們連自己的身體都保不住，何況是父母至親或者是財物呢？

第三種利益：滅除身心憂苦

內心和身體都有痛苦，不了解修習方法，將會受到更大的痛苦，或家人得重病，心中憂苦，生意不順也是如此，不懂得觀照法，或會受不了而輕生。

修毘婆舍那，對於一切不是永恆不變，不能依自己的意思，了知了這個道理，便可以超越，這個方法流經了二千四百年而依然可用，依著正念增強，便能滅去身心憂苦。

第四種利益：能証聖道

可生起觀智，可得預流、一來、不還的道智，証得聖道。

最後的利益是，現証涅槃。我們修行就是要証涅槃，修四念處便可証得。

 

 

這一篇《蓭婆羅經》的開示，未完，禪師接著談到各別修習四念處的方法，因為此篇只談到身念處，我便合併到下一篇，和其他念處一起記錄。

找這篇原始經文，費了不少時間，因為不知道翻譯經名的用字，只好一篇一篇的看，看了幾乎全部相應部經文才看到它。呼～

 

相應部47相應1經/蓭婆巴利經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

我聽到這樣： 　　有一次，世尊住在毘舍離蓭婆巴利的園林。 　　在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」 　　「尊師！」那些比丘回答世尊。

世尊這麼說： 「比丘們！這是為了眾生的清淨、為了愁與悲的超越、為了苦與憂的滅沒、為了方法的獲得、為了涅槃的作證之無岔路之道，即：四念住，哪四個呢？ 比丘們！這裡，比丘住於在身上隨觀身，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂； 住於在受上隨觀受，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂；住於在心上隨觀心，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂； 住於在法上隨觀法，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂。 比丘們！這是為了眾生的清淨、為了愁與悲的超越、為了苦與憂的滅沒、為了方法的獲得、為了涅槃的作證之無岔路之道，即：四念住。」

這就是世尊所說，那些悅意的比丘歡喜世尊所說。